民间向日本追讨文物 中华唐鸿胪井刻石被藏日本哪里？

　　据新华网10日报道，中国民间正向日本追讨文物。此次中国民间向日本追讨的文物系“中华唐鸿胪井刻石”。对日索赔联合会7日致函日本天皇明仁和日本政府，要求日本迅速归这件被掠夺的文物。至此，中国民间向日本追讨文物历程实现了两个首次。这是 中国民间首次向日本方面提出追讨，与此同时这也是中方首次向日本皇室追讨文物。“中华唐鸿胪井刻石”是日本从中国掠夺的最具分量的文物之一。今年是又中日甲午海战120周年，在这个时间节点民间向日本追讨文物，可以说是意义重大。

　　民间向追讨文物 实现了两个首次

　　流失文物回归的方式，目前主要有三种：回购、捐赠和追讨。目前，国际上海外文物的回流，超过90%主要依靠回购，也就是拍卖。

　　民间首次向日本皇室追讨文物

　　此次中国民间向日本追讨文物，则实现了一个小小突破，首次在对日文物回归过程中使用追讨手段。

　　文物法专家、中国政法大学国际法学院副院长霍政欣认为：“这个事件可以起到民间促政府、包括整个社会高度关注日本返还历次侵华战争时期，系统掠夺的数以百万件的文化瑰宝；同时，对日本形成强大的国际舆论压力。因为返还战争期间、尤其是二战期间的文物，在国际上已经积累了非常成功的先例。”

　　这次民间向日本追讨文物事件的另一个亮点则在于，这也是民间首次向日本皇室提出归还被劫掠文物的申请。

　　现存在日本皇宫的唐鸿胪井碑及碑亭

　　中国民间对日索赔联合会会长童增表示：“曾经也有中国人到日本皇室去过，也发现了这块碑。从我们和日本打交道二十多年的经验来看，日本皇室和日本政府还不大一样。当他知道了在自己家里面有中国战利品，他肯定会反思这个文物到底会怎么样，我们感受到文物归还的可能性是极大的。”

　　民间向日本追讨文物在于舆论施压 真正主体还是政府

　　童增坦言，要回文物，最重要的不是“日本皇室的良心回归”，而是社会推动力和政府出面追索。

　　据了解，“追讨”是追回文物中唯一不用花钱的方式。它主要有民间、法律和政府三种途径。

　　原国家文物局局长、现任故宫博物院院长单霁翔表示，应该通过法律追索实现文物回归。不少民间律师团队多年来一直在努力。然而，由于诉讼主体性和各国对文物所有认定差异等问题，法律手段总是无法取得预期效果。

　　不过霍政欣教授则指出，虽然文物回归可以多管其下，但是最终的合适主体仍然只有政府：“我们国家的文物法规定文物属于国家所有，所以从法律上讲，只有国家或者说只有政府是提起文物追索的主体，民间追索应该说只能起到舆论和道义的支持作用，体现中国民众的诉求。政府和民间形成一个良性的互动的关系，所以民间给我们政府提供决策的基础，那是最好的。今后要真正推动文物的成功追索，还需要中国政府出面，在中国、日本两国政府之间通过谈判解决问题。”

　　中华唐鸿胪井刻石是什么？

　　“中华唐鸿胪井刻石”是日本从中国掠夺的最具分量的文物之一，现藏日本皇宫。它见证了唐朝册封管辖东北的过程，目睹了日本遣唐使西去东归学习盛唐的往事，记载了中国统一的历史进程，对中国东北史、民族史、文化史的研究具有重要的价值。

　　史载，唐鸿胪井刻石本是一块重逾九吨，单体十多立方米的驼形天然顽石。公元713年（唐开元元年），唐玄宗使鸿胪卿崔忻前往辽东，册封靺鞨首领大祚荣为渤海郡王。使命完成后，崔忻原路返回长安，路经旅顺都里镇，为纪念这次册封盛事，于黄金山下凿井两口、刻石一块，永为证验。刻石文字共29字，分3行自上而下自右向左书写：“敕持节宣劳靺鞨使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”。

　　1895年，清军将领刘含芳修建四柱方亭，护卫刻石。1908年，日本军队将刻石、护卫亭作为日俄战争战利品掠走，藏于日本皇宫至今。