月饼传说五花八门：董卓敬献母亲七仙女的供果

　　自中秋节从北宋开始成为全民娱乐节日后，中秋节主角月饼便被编入各类版本的传说。这其中，最具娱乐精神的是流传于河南禹州的月饼故事：因为《三国演义》中那个倒行逆施、嗜杀成性的东汉著名军阀董卓，在这个故事里，居然是七仙女和董永的儿子。

　　河南商报首席记者 马红丽

　　月饼

　　情感的味道大于口舌的味道

　　中国人的所有节日，都离不了吃，中秋节也是如此。

　　自中秋节在北宋成为被官方批准的正式节日后，月饼就成为中秋节的最大赢家。中秋节可以不搞仪式，但不可以不吃月饼。不吃月饼，似乎就不算过中秋节。

　　月饼很好吃吗？好像也不是，毕竟是节令食品，有多好吃说不上，但没有它似乎就没有了节味儿。年轻的时候，对于过节、吃月饼这种俗套是很不屑一顾的，但随着年龄的增长，月饼的味道渐渐会变成回忆和思念，慢慢在身体内滋生、浸淫，进而让这种回忆和思念变成一种习惯，习惯到每年的这一天，无论月圆与否，必定会撕心裂肺地想家，想妈妈曾经纯手工打造的月饼，想儿时过中秋节时妈妈都做了哪些好吃的……

　　原来，对于中秋节的回忆就是一场吃的轮回。有些味道，失去了才知道早已化为胸口的烙印，成为永远。有些味道，是只有人到中年后才会慢慢品味出其中的曼妙。这正如“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风；而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”。

　　月饼，对于中国人来说，永远是情感的味道大于口舌的味道。

　　月饼的传说

　　月饼的起源史无定论。

　　史料记载，早在殷商时期，江浙一带就有一种纪念太师闻仲的“太师饼”，它应该是月饼的“始祖”。汉代张骞从西域引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，继而出现了以胡桃仁为馅儿的圆形饼，名曰“胡饼”。

　　关于月饼的起源，民间有各种版本的传说，其中，河南本土流传的几个传说相当穿越且富有娱乐精神。

　　月饼是胡饼

　　相传，唐太宗李世民为征讨北方突厥，平定其屡次的侵犯，派大将李靖率部出征。

　　第二年的八月十五这天，李靖凯旋，为了庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安经商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷(此处情节很诡异：一个普通商人焉能向皇帝进献月饼？)。太宗大喜，接过装潢华丽的饼盒(看来“过度包装”古已有之)，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道：“应将胡饼邀蟾蜍(蟾蜍即月亮)”。随后，太宗将圆饼分给了文武百官，与百官共食，从此，中秋节吃月饼的习俗便形成了。

　　还有一个唐代传说。说是有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”之名不雅，杨贵妃见皓月当空，心潮澎湃，脱口而出“月饼”(话说杨贵妃当真蕙质兰心啊)。从此，“月饼”的名称便在民间逐渐流传开来。

　　董卓敬献七仙女的供果

　　高级经济师、焦作市旅游顾问吕世范在河南禹州搜罗到的一个月饼传说，则跟董卓有关。

　　传说七仙女被天兵抓回天宫前，给董永留下一子叫董卓。一年八月十五，董卓看到家家团聚，唯有自己见不到母亲，便跪在槐荫树下大哭起来。哭声惊动了土地爷，土地爷同情小董卓，便送他一双如意鞋，让他在月亮升起时穿上它，就可以见到自己的母亲了。董卓照土地爷所说去做，果然飘飘悠悠飞向天宫，见到了日夜想念的母亲。七仙女为儿子做了包入花生、核桃仁的圆饼，董卓吃着又甜又香的仙饼，心里高兴极了。谁知，玉皇大帝知道了此事，把七仙女囚禁于广寒宫，罚土地爷到月宫砍伐桂树，让天将脱掉董卓的如意鞋将他送回人间。

　　后来董卓长大当了宰相，就让百姓在八月十五这天，都仿做这种圆饼，摆在月亮下，敬献给自己的母亲。从此以后，八月十五家家户户都要做月饼吃月饼，沿袭成俗。