想起了文化澳门

　　廉 涛

　　2014年8月13日，“报界宗师”张季鸾墓迁回榆林，迁墓的原因有“回归故里”之说，也有先生墓地在西安城南的樊川少陵塬上保护不力而沦为荒冢之议。据说，让先生回家、为榆林增加一张城市名片是榆林各界的共识，诚如是，名倾民国的老先生可以在故里绿茵花丛中安详地睡觉了。

　　榆林对历史文化的重视和保护，让我一下子想起了澳门。

　　上世纪90年代初，当我第一次由珠海拱北口岸乘船环游澳门时，风和日丽、云淡风轻下的澳门呈现出一派明媚疏朗的天青色，古老的教堂、西洋式的炮台、欧式灯塔、中西结合的民居，仪态万千、落落大方……

　　澳门回归之后，几次途经澳门，每次我都会被澳门独特的气质深深地吸引……

　　穿行在澳门的老城区，脚踏白黑两色小方石铺成的狭窄街道，大三巴街坊、东方基金会会址、基督教墓地、圣安多尼教堂、议事厅前地、民政总署大楼等一座座保存完好的历史建筑群，巴洛克与阿拉伯风格杂糅、哥特式建筑与庙宇大屋顶相交，在阳光的拥拂揽照里熠熠生辉，让你时时能感受到扑面而来的南欧风情；而妈祖阁、关帝庙、那刹庙、郑家大屋、卢家大屋、亚婆井前地，这一幢幢传统的汉屋，让人顿生亲切之感，又不断提醒你这是一个有着悠久历史的中国小城。我在想，有了这些地标式的建筑物，澳门人就明晰了自己的来处和往生，他们不会改变中华民族身份的认同，也不会割断与母体文化的联系。

　　徜徉在澳门街头，看着一座座拔地而起、富丽堂皇的建筑，我对各式各样不重复的建筑外观流连难舍。那是浅粉红一面瓦式的，这是伦敦雾似的，还有如水滴石穿形的……建筑把人对财富的渴望、人心的无止境的悸动、贪婪都一眼看穿，而人们在能望穿自己心事的建筑面前，却反而变得服气、散淡。

　　中西交汇、兼收并蓄、融合共存，人和建筑相互说服，形成了澳门的独特气质，这也是澳门文化的最大特色，也是最吸引游人驻足的地方。

　　2005年7月，在南非举行的第二十九届世界遗产委员会会议上，澳门历史城区获准列入世界遗产名录。澳门世遗景点作为历史建筑群，已不再是一个个孤立的建筑，而是构成了澳门文化身份的象征。申遗的成功让原本有一定文化自卑感的澳门人，透过来自外界的肯定提升了文化的自我认同，大大增强了澳门人的文化归属感。更值得称道的是，澳门人对世遗的保护令人刮目相看。据说，当年在得知半岛最高峰东望洋山下即将兴建的高楼，有可能遮蔽东望洋灯塔部分海岸景观，澳门民间人士组成“护塔联线”，写信给联合国教科文组织反映意见，特区政府响应民间诉求便签署批示，制定了东望洋灯塔周边区域兴建楼宇允许的最高海拔高度。由此可见，对历史文化的保护意识在澳门不仅在官方，而是已渗透到了普通民众的骨髓，成为了一种文化自觉。对历史文化的精心呵护为澳门经济注入了新的活力，据悉，从申遗成功至今，澳门旅客的数量从2005年的1870万人次，直线上升到2013年的2900多万人次。

　　肃立在榆林东沙森林公园刚刚落成的张季鸾墓前，联想到澳门人对历史文化的守望，我想，一个地方能给人留下恒久印象的，除了文化，恐怕很难有其他什么东西有如此强大的时空穿透力了。

　　澳门如此，榆林亦如此。