中新网武夷山11月15日电 (林玲)“诗书不可不读，礼义不可不知。”15日，在福建武夷山五夫镇的朱子广场上，一群身着宋代衣服的小书童们正手拿《朱子家训》认真朗读。伴随着声声入耳的读书声，第六届海峡两岸朱子文化节拉开帷幕，同时也为前来参加朱子文化街的台胞们开启了探访朱子故里、重走朱子之路的旅程。
朱熹(1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱子理学作为儒学思想，构筑了中国宋代至清代一直处于统治地位的思想理论，代表具有普遍意义的传统民族精神，影响远及东亚和欧美诸国。朱熹长居武夷期间，朱子理学在此衍播，亦曾留下48座书院、故居等文化遗存。
此次举办的海峡两岸朱子文化节，吸引了许多台湾同胞以及知名学者前来一睹朱子故里的风采。
“行走在五夫镇，不仅能感受到当地的人文气息，更能体验到回到宋朝的感受，亲自到朱熹曾经生活、修学的地方去走一走，对我来说意义非凡。”海峡两岸朱子交流协会首席顾问黄翠文一边欣赏着五夫镇中的兴贤古街，一边对记者表示。
五夫镇里中最能集中体现朱熹功业的地方莫过于兴贤古街。这条古街早在中晚唐自刘氏家族迁居五夫里时，即具雏形。到了宋代开始兴旺，特别在南宋后期，胡家、刘家诸贤以及朱熹相继成名之后，更趋于鼎盛。当时已是店铺商肆密布，名人学者云集。兴贤古街街头坊两侧矗立着的“兴贤书院”、“刘氏家祠”、“连氏节孝坊”等古迹，无不透射出宋风遗韵，街面蜿蜒曲折，古意盎然。如今的兴贤古街仍居住着近千人口，他们延续着这条古街的历史，生生不息。
“走，奶奶带你去兴贤书院去玩！”年近60的陈阿姨是地地道道的五夫镇人，而她的小孙子今年才5岁，最喜欢去的便是当年朱熹讲学授徒的地方——兴贤书院。
兴贤书院约在南宋孝宗时兴建，是朱熹当年讲学授徒的地方。之所以名为“兴贤”，民间传说有“兴贤育秀”，继往开来之意。现今在书院内可欣赏到仿朱熹笔体而写的“继往开来”等堂匾和各式楹联。书院门牌楼高耸，构筑精巧，门饰砖雕花鸟人物，造型雄伟凝重。
“兴贤书院是我最喜欢的地方，书院内的氛围和陈设似乎让我看到了朱熹站在讲台上，对对着弟子们讲课时的情景。”黄翠文兴奋的对记者说。作为朱子文化的重要实物遗存，武夷山获评世界自然与文化遗产，就有兴贤书院的功劳。书院门楼屋檐顶上供奉着“状元、榜眼、探花”三顶乌纱帽，至今仍然清晰可见。
与黄翠文不同的是，台湾朱子学研究协会理事长潘朝阳教授却更偏爱朱熹生活教学的地方——紫阳楼。
紫阳楼位于屏山脚下、潭溪之畔，周围古树参天，修竹成林，屋前是半亩方塘，屋后是青翠竹林。传说，朱熹的那首《观书有感》就是因朱熹在塘边苦读时，触动灵感，信手写就的：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
朱熹从15岁起在此定居，一直到晚年迁居建阳为止，住了近50年。“我觉得，想要了解朱子文化，就要了解朱熹这个人。没有什么地方比紫阳楼更能贴近朱熹的生活了。”潘朝阳教授笑着对记者说。
“对于两岸人民来说，中国传统文化是我们的根。相信通过朱子文化的交流，会让海峡两岸的文化交流更加精彩。”潘朝阳对记者表示，11月7日举行的“习马会”让两岸人民的心靠的更近了，也让我们更愿意来到大陆进行各种方面的交流。相信这次的朱子文化节一定能够圆满成功。(完)
[责任编辑：杨永青]
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