台湾四百龙山寺　溯本逐源在安海

　　安海龙山寺内景。(资料图片)

　　寺有“三绝”

　　走进安海龙山寺,中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的“龙山寺”匾额赫然出现在眼前,在冬日暖阳的映照下发出闪闪金光。

　　安海龙山寺,古称“天竺寺”,又名“普现殿”,是泉南著名的千年古刹。关于安海龙山寺的始建年代,说法不一,但都离不开一个传说。相传隋开皇(公元581-600年)年间,另一说法为东汉永平年间,天竺僧人一粒沙来到安平,看到有一棵巨大的樟树浓荫盖地,

　　夜发祥光,形似千手千眼佛,便认为这是一棵异树神木。传说千年古樟的一部分做成了高4.2米、宽2.5米的千手千眼观音,中间部分做成了每扇长2.6米、宽1.1米的大门,尾端则掏空制成直径1米多的大鼓。在清朝朱溎撰写的《安海镇龙山寺重兴碑记》中就写道:“……即化树为旃檀千手千眼佛祖像,而以其余为门,为鼓,迄今千余年,色相庄严如昔也。”

　　与全国各地寺院供奉的四十手眼或四十八手眼观音形象不同,龙山寺供奉的观音有1008

　　手眼。佛身两侧雕塑的1008只手,如两扇羽翼,错落有致,姿态各异。掌中各雕一只眼,或执书卷、法器,雕工精美绝伦。樟树做成的大鼓在寺前右侧的鼓楼里,鼓面由牛皮制成,至今敲起来依然咚咚作响。与鼓楼相对的是一座钟楼,钟楼里有一根檀香木,是早年由华侨从菲律宾专程送来的。直径只有13厘米,却能挂住千斤古钟。

　　值得一看的还有圆通宝殿前的一对蟠龙石柱。它是全国古刹四大龙柱之一。蟠龙石柱以辉绿岩透雕,呈八角形,左右相峙。两条蟠龙绕柱俯冲而下,头部却昂然翻腾而上,势若翻江倒海,神采飞扬。龙身周围镌刻仙翁、神童,驾云盘桓而上。更称奇的是龙爪抓珠,一双鳞甲相间的龙爪,分别捧出同一大小石质的一罄一鼓,形象逼真,是闽南石雕艺术的绝伦精品。有意思的是,安海龙山寺圆通宝殿的蟠龙石柱,在台湾的鹿港龙山寺也可以见到。据说是泉州工匠雕刻的,但由于工匠对柱子工艺要求高,只做出了三根,两根立在安海龙山寺,另外一根就在鹿港龙山寺。

　　千手千眼观音、盘龙柱、钟鼓楼的一鼓一钟被称为龙山寺“三绝”。此外,安海龙山寺中还有舍利子14枚,各类碑刻10块,以及弘一法师等名人的墨迹,均十分宝贵。

　　香火过海

　　从明朝末年起,泉州人开始大量移民台湾。安海龙山寺的香火漂洋过海入台,说起来历史可不短。明末清初,晋江沿海百姓有三次移民台湾潮。第一次是郑芝龙受明招抚,平息台湾群盗,组织大批民众到台湾开发;第二次是郑成功率军驱逐荷夷,收复台湾,带着数十万军民移居台湾;第三次是施琅平台,带数万军民到台湾。移民在出发之前往往会先到安海龙山寺上香,并带着龙山寺观音菩萨的神像和香火,以祈求神明保佑平安横渡台湾海峡。当他们到达台湾,生活安定之后,就会建一座庙将香火供奉起来,以表达对故乡的怀念。

　　明永历年间,安海龙山寺肇善禅师在台湾鹿港创建了第一间龙山寺。鹿港龙山寺是台湾最古老的龙山寺。据安海《龙山祖庭释氏传灯录续辑》记载,清顺治十年(1653年),龙山寺僧人肇善塑了一尊观音像,想到普陀山朝圣,不料船在海上遇风失控,漂至台湾鹿港,于是就地草创鹿港龙山寺。康熙二十五年(1686年),肇善率领百余名僧俗弟子,回安海龙山寺谒祖进香,恭迎观音像分灵鹿港。清乾隆十八年(1753年),晋江移民陈邦光发起扩建鹿港龙山寺。整座庙宇的布局和建筑工样完全仿效

　　安海龙山寺,并由闽南能工巧匠负责施工,直接从晋江运去杉木和红砖,历时30多年建成。

　　在鹿港小镇,每到逢年过节或是农历二月十九观音生日那天,龙山寺里都是香火缭绕,众多善男信女汇集于此,烧香许愿。作为台湾最古老的龙山寺,因寺庙规模庞大,鹿港龙山寺也被称为“台湾紫禁城”。有趣的是,鹿港龙山寺平面布局为坐东向西,以地形看并无按常理背山面水而建,据说之所以选择这样的朝向,为的是面向泉州的祖庭——安海龙山寺。

　　如今,在台湾共有400余座龙山寺,最为著名的分别是淡水龙山寺、万华龙山寺、台南龙山寺、高雄凤山龙山寺以及鹿港龙山寺。在台北万华龙山寺内,还雕刻有一副楹联:“分南海支流派接安平普渡慈航超万劫,占东瀛胜地灵钟文甲重修宝刹辟三摩”,体现了该寺分灵于泉州晋江,是安海镇龙山寺之支流等信息。

　　几百年来,不知有多少历经大风大浪抵达台湾的福建移民,到龙山寺祈求家庭平安与心灵寄托。龙山寺上铉法师说,随着两岸往来无碍,台湾信众可以很方便地到对岸祖庙烧香礼佛;而在台湾各大龙山寺里,说着南腔北调的大陆游客也越来越多。（记者 陈梦婕）