中国唯一"三宗同祭"盐宗庙:同时供奉三位盐业始祖

　　盐宗庙

　　修建时间：始建于同治十二年(1873)。

　　遗产位置：位于扬州市区康山街20号，东、南临扬州城区大运河。

　　遗产价值：盐宗庙由两淮众盐商捐建，原有殿宇五进，庙后还有戏台，作为祭祀夙沙氏、胶鬲、管仲等盐业历史上著名人物的祭祀场所，后改为祭祀曾国藩的祠堂。盐宗庙充分证明了扬州盐业在大运河发展中的重要地位。

　　门厅、二厅、祠堂，前后不过三进，建筑面积区区280余平方米——扬州盐宗庙，现存扬州最小的盐商遗迹，也并非世上唯一的“盐宗庙”，然而，时至今日却成为盐商文化代表性的世界遗产。

　　是什么缘由让扬州盐宗庙拥有如此非凡的气质，傲立于世界文化遗产之林？又是什么气质，让扬州盐宗庙积淀着如此的文化自信，树立起现代扬州人的文化认同，更赢得世界申遗官员的芳心？

　　古运河在扬州东南拐了一个大弯，扬州人习惯称它为“大水湾”。从空中鸟瞰大水湾全景，我们发现它宛若一张微笑着的嘴，而盐宗庙，与毗邻的卢氏盐商住宅，就像这张笑脸中两颗闪闪亮的眼睛，深邃、宁静而别具韵味。

　　百年后盐宗庙重现于世

　　拉开盐商遗迹大规模拯救工程

　　石匠老李仔细地剔着曾公祠石额和砖雕缝里的石灰，小心翼翼，生怕碰坏了一点点砖角。渐渐地，“盐宗庙”三个楷书大字清晰起来。石额下边砖雕图案的正中，一朵花蕾含着一颗圆润的盐粒，也鲜亮地露了出来。

　　“快来看啊，盐宗庙还活着。”老李兴奋地喊了起来。

　　2006年的一天，扬州盐宗庙在被“封存”百年之后，沐浴着早晨的阳光重新回到了人世间。它笑容可掬地打量着这个世界发生的巨变。

　　史书记载，清同治十二年(1873)，两淮盐商在南河下康山旁捐建盐宗庙，由两淮盐运使方浚颐主持修建。后为感激两江总督兼管两淮盐政曾国藩为广大盐商开通了长江盐路，盐宗庙于1874年改为“曾公祠”，盐宗庙存世前后仅一年时间。“文革”期间，为了保护盐宗庙，曾在原有砖雕、门额上涂上封泥。

　　至今石匠老李还清楚地记得那一刻的喜悦，“当时这里面还有一户居民居住。听他说，以前这里是康山小学的学堂。”

　　盐宗庙的重新发现，开启了扬州盐商历史遗迹大规模拯救保护工程。2007年，围绕13项古城保护利用重点工程，总投入达2亿元以上。“盐宗庙建设，首当其冲。”名城公司申遗相关负责人表示，这一系列工程为此后将“扬州盐商历史遗迹”作为我市申遗基本路径打下了良好的基础。

　　沉寂多年的南河下、康山街重新活跃起来。从西往东数，湖北会馆、汪鲁门、岭南会馆、平园、何园、小盘谷、二分明月楼、湖南会馆以及最大的盐商住宅卢绍绪宅第等，如一串串明珠散落在古运河岸边，而这群豪门大宅的排头兵，就是盐宗庙。

　　“古人有‘左社右祀’的习俗，也就是在住宅的东边修祖宗庙，西边筑社稷庙，盐宗庙正好是这群盐商遗迹的最东头。”扬州历史名城研究会负责人邱正峰介绍说，中国的三百六十行都有自己的行业神或祖师爷，盐宗庙就成为盐商们维系情感，寻求归宿最直接、最现实的一种寄托。

　　盐商住宅、盐商会馆、盐宗庙，它们从三个方面向世人诠释了扬州盐商建筑风格、生活方式及精神文化的丰富内涵和沧桑历史。然而，只有盐宗庙，对于当时富甲一方的扬州盐商来说，无论他们来自何处，家在何方，这里，是他们心灵共同的故乡。

　　全国盐宗庙仅三处

　　扬州盐宗庙唯一三宗同祭

　　盐宗庙建筑至今有百年多历史，屋面、墙体、构架古朴气势尚存。

　　站在盐宗庙门口，记者就能看见庙内供奉着三位历史上与盐有关的重要人物：夙沙氏、胶鬲、管仲，他们被尊为“盐宗”。背景画面为波涛汹涌的海浪，气势恢宏，金碧辉煌。

　　建立盐宗庙，扬州并不是最早。1936年出版的《中国盐政史》曾记载，“全国盐宗庙，仅自贡、扬州、泰州三处。”但同时供奉三位盐业始祖，仅此扬州盐宗庙。

　　据介绍，夙沙氏是最早煮海盐的始祖；胶鬲是最早的盐商；管仲是最早的盐官。而记者感兴趣的是，三位盐业始祖似乎都出自山东半岛，却在扬州扎下了“根”。

　　2007年4月6日，盐宗庙迎来了夙沙氏、胶鬲、管仲三位盐业始祖新的雕像，雕像每尊重约3吨、高约2米，神态栩栩如生。邱正峰告诉记者，这3尊雕像由河北的能工巧匠用当地的汉白玉，历时两月打造而成。

　　在盐宗庙祠堂，记者注意到，祠堂屋顶大梁、山板上绘有大量的彩绘，彩绘图案多是花卉、山石、动物和昆虫。

　　“盐宗庙彩绘用色以青、蓝、红、绿、白为主，是典型的北方风格的清式彩绘，如此大面积的清式彩绘完好地出现在古建筑遗存中，在扬州还是第一次。”名城公司申遗相关负责人介绍说，扬州地处南方，因多雨潮湿，建筑装饰多以木雕为主，鲜见彩绘这种表达形式。

　　为什么北方的工艺出现在这里？

　　或是工匠为北方人？或是这乃当时流行风？史料上无人作答。

　　“有一点可以肯定的是，当时扬州城聚集了全国四面八方的人。他们因盐业生产、运输、消费、服务而走到一起，每个外地人在扬州都能找到属于自己的生存方式和存在价值，因此而造就了盐商文化的繁荣。”名城公司申遗相关负责人如是认为。

　　开放的思想、包容的胸怀……或许这正是盐宗庙留给世人的感动。一进一出，游览一圈盐宗庙也就短短几分钟时间，但记者的思絮已穿越百年。

　　运河文化盐文化有机融合

　　盐宗庙佐证漕运和盐业繁荣

　　悠悠的古运河在扬州城东南角拐了一个弯，这里，水波粼粼，杨柳拂面。如今，这里已是扬州1912历史文化街区，书吧、酒吧、餐馆、KTV林立，每到夜晚，灯火辉煌，把街区装点得美不胜收。夜幕下，沐浴着运河上吹来的清风，沉默的盐宗庙依然吸引着游人纷纷驻足浏览，只为寻找着那段繁华往事。

　　在漫长的历史长河中，扬州因为有了大运河水运的优势，致使盐运发展逐步达到历史顶峰，并缔造了这座城市的盛世繁华。盐宗庙，作为扬州漕运、盐业等产业繁荣的历史佐证，充实和证明了扬州盐业在大运河发展中的重要地位。

　　“然而，盐宗庙和卢氏住宅，这两处遗产差点无缘大运河申遗。”大运河联合申遗办副主任姜师立回忆说。

　　原来，盐宗庙距大运河水岸有一定距离，地处运河遗产缓冲区边界外，且与运河没有开敞的空间直接联系。

　　如何加强与运河间的沟通？大运河联合申遗办与名城公司创意性地提出，将原“水文化博物馆”升级改造为“大运河文化展示馆”。

　　原水文化博物馆处于盐宗庙、卢氏住宅与大运河中间地段。整修之后，大运河文化展示馆作为大运河文化展示的平台，与盐宗庙、卢氏盐商住宅融为一体，整体展现了运河文化与盐文化的有机融合。

　　“在展示馆的后门，我们特地新建了一个卷棚廊道。”名城公司申遗相关负责人说。而这一廊道延伸向后，出口正对盐宗庙，宛如搭建了一个通往历史的隧道。

　　申遗，让盐宗庙演绎了新的传奇，走进了现代人的视野，不仅鉴照过往，也拷问当下。

　　“今天，我们如何让四面八方的人才再次汇聚扬州，留在扬州，把扬州当作实现自己理想抱负的归宿，或许这是我们申遗最大的意义所在。”名城公司申遗相关负责人如是说.。